1
00:00:00,000 --> 00:00:03,813
[LECTURE DE MUSIQUE]

2
00:00:14,140 --> 00:00:17,320
"Alias Grace" est basé
sur un double meurtre qui

3
00:00:17,320 --> 00:00:21,230
a eu lieu en 1843
dans lequel l'homme

4
00:00:21,230 --> 00:00:24,070
le serviteur a été pendu pour
le meurtre de son employeur

5
00:00:24,070 --> 00:00:25,690
Thomas Kinnear.

6
00:00:25,690 --> 00:00:28,060
La gouvernante
a également été assassiné

7
00:00:28,060 --> 00:00:30,000
mais ce meurtre n'a jamais été jugé.

8
00:00:30,000 --> 00:00:31,150
mais ce meurtre n'a jamais été jugé.

9
00:00:31,150 --> 00:00:33,640
La servante,
Grace Marks, était

10
00:00:33,640 --> 00:00:36,670
condamné comme complice
lors du premier meurtre

11
00:00:36,670 --> 00:00:39,370
même si nous savons qu'elle ne l'a pas fait
tirer sur Thomas Kinnear.

12
00:00:39,370 --> 00:00:42,250
Elle a été condamnée parce qu'elle
avait une fenêtre d'opportunité

13
00:00:42,250 --> 00:00:46,040
dans lequel elle aurait pu dire
sur le serviteur, McDermott,

14
00:00:46,040 --> 00:00:47,610
et elle ne l'a pas fait.

15
00:00:47,610 --> 00:00:51,020
C'est pourquoi elle
a été condamné à mort.

16
00:00:51,020 --> 00:00:55,110
Mais alors beaucoup de
des gens ont adressé une pétition

17
00:00:55,110 --> 00:00:58,590
en son nom et pour elle
la peine a été commuée en perpétuité.

18
00:00:58,590 --> 00:01:00,000
Juste avant qu'il soit
pendu, McDermott

19
00:01:00,000 --> 00:01:01,500
Juste avant qu'il soit
pendu, McDermott

20
00:01:01,500 --> 00:01:06,280
a dit que Grace Marks m'a aidé
pour étrangler Nancy Montgomery.

21
00:01:06,280 --> 00:01:09,050
Il était cependant
un menteur bien connu.

22
00:01:09,050 --> 00:01:11,310
Mais juste parce que quelqu'un
est un menteur bien connu

23
00:01:11,310 --> 00:01:14,820
ça ne veut pas dire qu'ils sont
mentir à chaque occasion.

24
00:01:14,820 --> 00:01:17,670
Il est pendu, c'est elle
seule personne encore en vie,

25
00:01:17,670 --> 00:01:19,710
et elle ne l'a jamais dit.

26
00:01:19,710 --> 00:01:22,680
Voilà donc l'histoire de base.

27
00:01:22,680 --> 00:01:27,600
Et le roman est
à propos de la tentative

28
00:01:27,600 --> 00:01:30,000
découvrir la vérité au nom
d'un psychiatre pré-freudien

29
00:01:30,000 --> 00:01:35,250
découvrir la vérité au nom
d'un psychiatre pré-freudien

30
00:01:35,250 --> 00:01:38,160
médecin qui a été
chargé de lui prouver

31
00:01:38,160 --> 00:01:41,390
innocent par certains
des réformistes qui pensent

32
00:01:41,390 --> 00:01:48,060
qu'elle était une jeune fille
condamné à tort à la perpétuité.

33
00:01:48,060 --> 00:01:50,190
Alors elle prétend
ont perdu la mémoire.

34
00:01:50,190 --> 00:01:52,380
Elle ne s'en souvient pas
ce qui s'est passé.

35
00:01:52,380 --> 00:01:59,370
Et il essaie de découvrir
où cette partie de sa mémoire

36
00:01:59,370 --> 00:02:00,000
est peut-être parti.

37
00:02:00,000 --> 00:02:01,020
est peut-être parti.

38
00:02:01,020 --> 00:02:03,000
Donc c'est raconté par Grace.

39
00:02:03,000 --> 00:02:04,380
Elle raconte l'histoire.

40
00:02:04,380 --> 00:02:07,950
Elle raconte l'histoire à
lui, mais elle a aussi

41
00:02:07,950 --> 00:02:10,410
quelques pensées qui lui sont propres.

42
00:02:10,410 --> 00:02:14,130
Et lui, au troisième
personne, nous entendons son histoire

43
00:02:14,130 --> 00:02:18,940
à propos de lui essayant de
découvrir la vérité.

44
00:02:18,940 --> 00:02:25,170
Et nous avons celui de Simon Jordan
les lettres de sa mère.

45
00:02:25,170 --> 00:02:29,010
Et nous avons ses conversations
avec d'autres personnes

46
00:02:29,010 --> 00:02:30,000
qui étaient impliqués.

47
00:02:30,000 --> 00:02:30,540
qui étaient impliqués.

48
00:02:30,540 --> 00:02:36,390
Et nous en avons aussi
récits de journaux et poèmes

49
00:02:36,390 --> 00:02:42,030
et les œuvres littéraires de celui-ci
temps et du supposé

50
00:02:42,030 --> 00:02:43,914
confession de Grace Marks.

51
00:02:43,914 --> 00:02:46,080
Même si tu ne le sais pas
bien sûr, que ce soit vraiment

52
00:02:46,080 --> 00:02:49,570
c'était parce que je déteste
pour te dire ça,

53
00:02:49,570 --> 00:02:52,875
mais les comptes rendus de journaux
ne sont pas toujours exacts.

54
00:02:59,830 --> 00:03:00,000
C'est le début
de "Alias Grace".

55
00:03:00,000 --> 00:03:02,970
C'est le début
de "Alias Grace".

56
00:03:02,970 --> 00:03:05,710
C'est donc le premier
quelques pages.

57
00:03:05,710 --> 00:03:10,600
Mais le problème, c'est que
que c'est chez la mauvaise personne.

58
00:03:10,600 --> 00:03:12,310
C'est à la troisième personne.

59
00:03:12,310 --> 00:03:14,730
Et moi en fait,
a écrit des centaines de pages

60
00:03:14,730 --> 00:03:19,280
de "Alias Grace" dans
cette troisième personne.

61
00:03:19,280 --> 00:03:22,050
Et puis deux choses se sont produites.

62
00:03:22,050 --> 00:03:27,920
Je faisais ça en France,
et j'étais dans un train pour Paris.

63
00:03:27,920 --> 00:03:30,000
Et j'ai eu un mal de tête aveuglant.

64
00:03:30,000 --> 00:03:31,100
Et j'ai eu un mal de tête aveuglant.

65
00:03:31,100 --> 00:03:33,330
Et au milieu de
ce mal de tête aveuglant,

66
00:03:33,330 --> 00:03:34,940
J'ai réalisé que je
allait avoir

67
00:03:34,940 --> 00:03:38,180
jeter ça
100 premières pages

68
00:03:38,180 --> 00:03:42,080
et les transposer
à la première personne

69
00:03:42,080 --> 00:03:45,890
parce que ça n'allait pas
travailler dans le troisième.

70
00:03:45,890 --> 00:03:52,220
Et c'est quelque chose qui peut
débloque souvent un livre pour vous,

71
00:03:52,220 --> 00:03:55,880
soit en changeant le
personne du premier au troisième

72
00:03:55,880 --> 00:03:58,340
ou du troisième au premier.

73
00:03:58,340 --> 00:04:00,000
Et si tu es vraiment
oser, seconder.

74
00:04:00,000 --> 00:04:01,580
Et si tu es vraiment
oser, seconder.

75
00:04:01,580 --> 00:04:05,810
Ou changer le temps
du présent au passé,

76
00:04:05,810 --> 00:04:10,230
du passé au présent peut
font souvent toute la différence.

77
00:04:10,230 --> 00:04:15,110
Donc si les choses ne vont pas
ça marche, tu peux essayer ça.

78
00:04:15,110 --> 00:04:19,160
Et chaque personne pour
un deuxième et un troisième

79
00:04:19,160 --> 00:04:24,970
vous donne un tout autre
rapport à l'histoire.

80
00:04:24,970 --> 00:04:30,000
Donc à la première personne
narrateur, Grace peut mentir.

81
00:04:30,000 --> 00:04:30,920
Donc à la première personne
narrateur, Grace peut mentir.

82
00:04:30,920 --> 00:04:34,730
En tant que narrateur à la troisième personne,
c'était beaucoup plus dur

83
00:04:34,730 --> 00:04:36,310
pour qu'elle fasse ça.

84
00:04:36,310 --> 00:04:41,000
Voilà donc ces premières pages
mais chez la mauvaise personne.

85
00:04:41,000 --> 00:04:43,490
Beaucoup de choses
ça ne marche pas.

86
00:04:43,490 --> 00:04:46,190
La corbeille à papier
est ton ami.

87
00:04:46,190 --> 00:04:48,305
Cela a été inventé pour vous par Dieu.

88
00:04:54,830 --> 00:04:58,850
Il existe une forme de
raconter des histoires que vous

89
00:04:58,850 --> 00:05:00,000
peut appeler de la littérature témoin.

90
00:05:00,000 --> 00:05:01,440
peut appeler de la littérature témoin.

91
00:05:01,440 --> 00:05:04,810
La littérature témoin est
toujours à la première personne.

92
00:05:04,810 --> 00:05:07,440
Et un témoin
la littérature est réelle,

93
00:05:07,440 --> 00:05:10,250
tu sais ce que c'était
comme au goulag.

94
00:05:10,250 --> 00:05:16,070
Et un témoin
la littérature est romancée

95
00:05:16,070 --> 00:05:18,020
littérature témoin.

96
00:05:18,020 --> 00:05:20,690
Le "Conte de la servante"
est raconté presque entièrement

97
00:05:20,690 --> 00:05:24,380
de la première personne
et presque entièrement

98
00:05:24,380 --> 00:05:29,960
comme la conscience se souvient
parce que le personnage central

99
00:05:29,960 --> 00:05:30,000
est en fait en train d'enregistrer
ses souvenirs de ce qui a

100
00:05:30,000 --> 00:05:35,390
est en fait en train d'enregistrer
ses souvenirs de ce qui a

101
00:05:35,390 --> 00:05:40,700
s'est produit sur un magnétophone.

102
00:05:40,700 --> 00:05:48,050
Voilà donc son souvenir de ce que
c'était comme être dans cette pièce

103
00:05:48,050 --> 00:05:53,140
qu'elle se retrouve
vivre contre sa volonté.

104
00:05:53,140 --> 00:05:57,770
"Une chaise, une table, une lampe,
au-dessus sur le plafond blanc

105
00:05:57,770 --> 00:06:00,000
un ornement en relief dans
la forme d'une couronne,

106
00:06:00,000 --> 00:06:00,500
un ornement en relief dans
la forme d'une couronne,

107
00:06:00,500 --> 00:06:03,230
et au centre
il y a un espace vide

108
00:06:03,230 --> 00:06:06,080
plâtré comme
la place dans un visage

109
00:06:06,080 --> 00:06:08,450
où l'oeil a
été retiré.

110
00:06:08,450 --> 00:06:11,060
Il a dû y avoir
un lustre une fois.

111
00:06:11,060 --> 00:06:14,960
Ils ont tout supprimé
vous pouvez y attacher une corde.

112
00:06:14,960 --> 00:06:17,660
Une fenêtre, deux rideaux blancs.

113
00:06:17,660 --> 00:06:21,110
Sous la fenêtre, une fenêtre
siège avec un petit coussin.

114
00:06:21,110 --> 00:06:23,240
Quand la fenêtre est entrouverte...

115
00:06:23,240 --> 00:06:25,340
il ne s'ouvre que partiellement...

116
00:06:25,340 --> 00:06:28,700
l'air peut entrer et
faire bouger les rideaux.

117
00:06:28,700 --> 00:06:30,000
Je peux m'asseoir sur la chaise
ou sur le siège de la fenêtre,

118
00:06:30,000 --> 00:06:31,640
Je peux m'asseoir sur la chaise
ou sur le siège de la fenêtre,

119
00:06:31,640 --> 00:06:34,490
mains jointes, et regardez ça.

120
00:06:34,490 --> 00:06:37,130
La lumière du soleil entre
par la fenêtre aussi

121
00:06:37,130 --> 00:06:40,190
et tombe par terre,
qui est fait de bois,

122
00:06:40,190 --> 00:06:43,370
en bandes étroites,
hautement poli.

123
00:06:43,370 --> 00:06:45,290
Je peux sentir le vernis.

124
00:06:45,290 --> 00:06:49,010
Il y a un tapis par terre,
ovale, de chiffons tressés.

125
00:06:49,010 --> 00:06:51,410
C'est le genre
du toucher qu'ils aiment,

126
00:06:51,410 --> 00:06:56,450
art populaire, archaïque, réalisé par
les femmes pendant leur temps libre

127
00:06:56,450 --> 00:06:59,330
de choses qui
n'ont plus aucune utilité.

128
00:06:59,330 --> 00:07:00,000
Un retour au traditionnel
valeurs, ne gaspillez pas, ne voulez pas.

129
00:07:00,000 --> 00:07:05,010
Un retour au traditionnel
valeurs, ne gaspillez pas, ne voulez pas.

130
00:07:05,010 --> 00:07:10,170
Je ne suis pas gaspillé,
pourquoi est-ce que je veux?"

131
00:07:10,170 --> 00:07:13,690
Donc dans ce cas,
le régime de Galaad

132
00:07:13,690 --> 00:07:17,950
n'est pas réel même si tout
il est basé sur des choses réelles.

133
00:07:17,950 --> 00:07:20,900
Alors quelqu'un pourrait trouver
ceci et je sais que c'est arrivé.

134
00:07:20,900 --> 00:07:24,130
Et c'est ce qu'elle fait
parce qu'elle enregistre tout

135
00:07:24,130 --> 00:07:26,410
de cela, puis elle le cache.

136
00:07:26,410 --> 00:07:30,000
Et voilà, plusieurs
cent ans plus tard, quelqu'un

137
00:07:30,000 --> 00:07:30,340
Et voilà, plusieurs
cent ans plus tard, quelqu'un

138
00:07:30,340 --> 00:07:32,258
le trouve.